악마의 열매 모티브다.연구 좀 해봐라.
유대교 신비주의의 세피로트의 나무[편집]
유대교 신비주의(카발라)에서 발전한 형태의 생명의 나무로, 오컬트 혹은 영지주의적인 색채가 강하다.
유대 신화에 등장하는 생명의 나무는 에덴동산에 있던 생명의 나무 바로 그것으로, 인간이 열매를 훔쳐먹고 쫓겨난 지혜의 나무와 한 세트를 이루는 나무다.
이 생명의 나무는 "영혼의 나무"라고도 부르며, 이름대로 이 나무에 열리는 열매들은 인간의 영혼 그 자체다. 열매가 열려 익으면 저절로 나뭇가지에서 떨어져 일곱 번째 천국에 있는 "구프의 창고"로 굴러들어가며, 천사 가브리엘이 구프에서 열매를 꺼내 수태의 천사인 라일라에게 주면 라일라는 이 새 생명이 어머니 배 속에 있는 동안 지켜준다고 한다.
카발라의 스승으로 유명한 랍비 이삭 루리아(1534~1572)의 비유에 따르면 참새들은 생명의 나무에서 열매(영혼)가 떨어져내리는 (즉 새 생명이 만들어지는) 모습을 볼 수 있으며, 참새들이 항상 즐겁게 지저귀는 것은 생명의 탄생을 기뻐하는 것이라 한다.
생명의 나무에서 떨어진 영혼이 들어가는 방인 구프(גּוּף)는 히브리어로 "몸"이란 단어이며, 소중한 영혼이 들어있는 장소이므로 은유적으로 "보물창고"(הָאוֹצָר)라고도 부른다. 또한 유대 신화에서는 영혼을 종종 새에 비유하기도 하기 때문에 구프는 새장으로 불리기도 한다. 유대 신화에서는 이렇게 영혼이 나무에서 떨어져 구프에 담겼다가 세상으로 태어나는 것 자체가 소중하고 의미있는 일이라 생각하는데, 구프가 텅 비어 더 이상 세상으로 나올 영혼이 없어지는 날이 바로 세상을 구원하는 구세주(메시아)가[1] 세상에 나타나는 날이기 때문이다.[2]
한편으론 메시아가 지상에 현신하는 날 현세가 끝나기 때문에 구프의 방이 비는 날 = 세계 종말이라 생각하는 이들도 있지만, 유대교에서 말하는 메시아 도래/현세의 끝은 세상의 죄와 악이 사라지는 것이기 때문에 좋은 일이지 나쁜 일이 아니다.
유대 신화에 등장하는 생명의 나무는 에덴동산에 있던 생명의 나무 바로 그것으로, 인간이 열매를 훔쳐먹고 쫓겨난 지혜의 나무와 한 세트를 이루는 나무다.
이 생명의 나무는 "영혼의 나무"라고도 부르며, 이름대로 이 나무에 열리는 열매들은 인간의 영혼 그 자체다. 열매가 열려 익으면 저절로 나뭇가지에서 떨어져 일곱 번째 천국에 있는 "구프의 창고"로 굴러들어가며, 천사 가브리엘이 구프에서 열매를 꺼내 수태의 천사인 라일라에게 주면 라일라는 이 새 생명이 어머니 배 속에 있는 동안 지켜준다고 한다.
카발라의 스승으로 유명한 랍비 이삭 루리아(1534~1572)의 비유에 따르면 참새들은 생명의 나무에서 열매(영혼)가 떨어져내리는 (즉 새 생명이 만들어지는) 모습을 볼 수 있으며, 참새들이 항상 즐겁게 지저귀는 것은 생명의 탄생을 기뻐하는 것이라 한다.
생명의 나무에서 떨어진 영혼이 들어가는 방인 구프(גּוּף)는 히브리어로 "몸"이란 단어이며, 소중한 영혼이 들어있는 장소이므로 은유적으로 "보물창고"(הָאוֹצָר)라고도 부른다. 또한 유대 신화에서는 영혼을 종종 새에 비유하기도 하기 때문에 구프는 새장으로 불리기도 한다. 유대 신화에서는 이렇게 영혼이 나무에서 떨어져 구프에 담겼다가 세상으로 태어나는 것 자체가 소중하고 의미있는 일이라 생각하는데, 구프가 텅 비어 더 이상 세상으로 나올 영혼이 없어지는 날이 바로 세상을 구원하는 구세주(메시아)가[1] 세상에 나타나는 날이기 때문이다.[2]
한편으론 메시아가 지상에 현신하는 날 현세가 끝나기 때문에 구프의 방이 비는 날 = 세계 종말이라 생각하는 이들도 있지만, 유대교에서 말하는 메시아 도래/현세의 끝은 세상의 죄와 악이 사라지는 것이기 때문에 좋은 일이지 나쁜 일이 아니다.
나는 머리가 나빠서 여기까지만 할란다.
추천0
[신고]