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예수쟁이들이 왜 그렇게 무로부터의 창조에 집착하는 지 알겠노

나의영웅오딘

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LV56 | Exp.87% | 경험치획득안내[필독]

추천 0 | 조회 3,289 | 작성일 2025-10-03 12:04:28

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신으로부터의 창조나 물질로부터의 창조는 신이 그 어떤 사물도 근본적인 수준에서 소멸시킬 수 없음.

백색광, 요그소토스 멸망ㄷㄷㄷ

개추

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만물유전

“무에서 만들 수 있다”가 곧 “무엇이든 무로 돌릴 수 있다”를 의미하진 않으니까
창조와 소멸은 같은 항상 동등한 수준으로 어느쪽이 가능하면 반대쪽도 가능한지는 보통은 암묵적으로 그렇겠지 뭐 하고 넘어가는데
그렇지 않은 괴리가 벌어질 때는 다르게 보는거 같음 창조능력 만큼의 파괴를 못하는 경우도 종종 있으니

어떤 세계관은 존재/비존재의 경계가 흐리기도 하지만, ‘근본적 무’를 소멸이라는 것을 통해서 가능한 대상처럼 다뤄지면
공허 조작하고 존재삭제 이런쪽의 능력인데 그게 근본적 무인가는 결국 작품마다 다르다고 생각함

근데 근본적인 무라는 공백을 허용할 수 없는 모든 것이 유이고 무라는 것은 사실 환상이고
(존재와 비존재가 흐릿한 세계관은 존재도 환상 비존재도 환상일 뿐이다 이런식으로 가는듯)

겉으로는 소멸된거 같아서 더 깊은 층위에서는 사실 존재하는 그런 세계관이면
공허조작과 존재삭제에 대해서 구조적으로 강한 저항을 가지게 될듯

2025-10-03 15:58:28

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나의영웅오딘

@만물유전

역사적으로 기독교에서의 무와 다른 신학에서의 무는 차별점을 가졌음.
신지학, 아즈텍 신화, 신플라톤주의, 도, 힌두교 등등에서 일컬는 무는 젼형되기 전의 물질 혹은 변환되기 전의 잠재력에 가까운 개념임.
그래서 그 신들은 본질-정신의 이원성을 함축하거나 함께 일하는 신적 실체로 규정되었고 세상은 신과 비슷한 정도로 영원한 측면이 있음.

위에서 말한 신적 실체는 무엇이든 이룰 수 있는 신과 거리가 있음.
세상이 존재할 가능성이 시나리오라면 무로부터의 창조는 신을 작가로 만들고 다른 방식의 창조는 신을 감독으로 만듦.
감독자의 위치에 있는 신은 시공간보다 선행하지만 시공간을 파괴하고나 자유자재로 왜곡할 수 없음. 원하는 대로 없던 것으로 만들 수 없음. 그것은 자기 본성의 필연적 유출/발현이기 때문에 신 본인만큼이나 영원해지기 때문임.

기독교에서의 무는 세상이 존재할 가능성 자체의 결여로 모든 가능성마저 신의 자유로운 창조물로 만듦.

2025-10-03 17:04:07

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