윤회안의 개안조건 3(수정)

아수라와 인드라의 육체에다가

아수라의차크라or인드라의차크라=아수라의양둔or인드라의음둔=음양둔이 필요한것 같다

마다라가 윤회안을 늦게 개안한것은

음양둔의 차크라가 완전해지기까지 걸린시간이 필요했다

사스케는 달의 힘과 하시라마의 선술봉인차크라를 받아서

윤회안을 개안하게된것이다

달의 힘은 육도의 차크라로서 검은 번개를 만들수 있다

사스케의 검은 화염 아마테라스처럼 검은 화염을 만들어내는

사륜안의 특유의 차크라와 연관됨 그것은 바로 음둔

그럼 하시라마의 선술봉인차크라는 양둔으로 볼수가 있다

사스케가 받은게 음둔차크라이면 나루토의 해의 힘은 양둔일것이고 선술과 연관이 있는 능력이며

나루토의 해의힘은 선술을 강하게 만든다 하시라마의 선술차크라를 봉인하는 차크라는 양둔일 가능성이 높을것이다

선술을 강하게 한다는것은 선술을 제어할수도 있다는것이 됨 그래서 선술봉인가능

해의 힘은 카카시의 눈을 창조하였다 즉 양둔이라는것이다 이유는 육도는 음양둔으로 모든걸 무에서 유로 창조하였다

양둔은 형상에 생명을 불어넣어서 창조를 했기에 카카시의 눈을 만들어낸것이다

사스케의 검은 번개는 자연에 존재하지 않는 기술로 무에서 형상 즉 환상속에 존재하는걸 만들어 낸 기술이고

검은 흑염도 우치하의 동력과 연관있으니 음둔에 가깝고 육도의 음양둔 구도옥역시 검은색이면서 무로만든다

즉 환상에 존재하는걸 현실로 구현화시킨게 아마테라스,검은 번개,음양둔 구도옥이된다 그와 반대로

현실을 환상으로 만드는게 이자나기일것이다 이것들은 전부다 음둔이 존재한다는 공통점이 있을것이다

그렇게 사스케는 하시라마의 양둔차크라와 육도의 음둔 덕분에 윤회안을 개안하였으나

사실 육도의 음둔없이 사스케의 음둔과 하시라마의 양둔만으로도 윤회안을 개안할수도 있었을것이다

단지 양둔과 음둔이 합친게 아닌 육도의 음둔을 통해서 사륜회안으로 개안 가능해졌을것이다

이유는 카구야는 열매를 먹고 사륜회안을 능가하는 윤회사륜안을 개안하게 되었다

해와 달의 힘은 원래 카구야의 힘이였다 그렇다는건 카구야가 먹은 해와 달의 힘만으로도 윤회사륜안 개안이 가능했다는것이 된다는것

카구야는 처음에는 십미인주력이 되지 못했을것이다 윤회안이 없으니까 불가능했지만 열매의 해와 달의 힘만으로 윤회사륜안을 개안하고

윤회사륜안의 윤회안 동력으로 십미인주력이 되는 인은 맺어서 신목+십미인주력이 된것이다

즉 마다라처럼 십미 인주력이 되어서 윤회사륜안을 개안한것이 아닌 일반인간 상태에서 윤회사륜안을 개안한것이다

윤회사륜안의 개안조건은 윤회안 양쪽에 십미인주력의 육체에다 달에 눈이 비쳐야 하지만 카구야는 열매를 먹은것 만으로

윤회사륜안을 개안한것이다 그래서 마다라는 윤회안을 개안하고 십미인주력이 되면서 윤회안 양쪽을 갖고 달에 가까워져야 윤회사륜안을 개안했지만 

카구야는 백안을 가졌는데 열매만으로 윤회사륜안을 터득했기에 백안도 처음에는 없었을것이다

모든것이 열매에서 비롯된 것일뿐 결국에는 윤회안 없이 카구야는 윤회사륜안을 개안했으므로

열매에서 나온 해의힘과 달의힘 육도의 양둔과 육도의 음둔이 섞어도 윤회사륜안을 개안이 가능하게 된다는것이다

마다라의 경우에는 오랜시간을 걸쳐서 음양둔으로 윤회안을 개안하고 십미인주력 상태에서 달을 보면서 육도의 음둔을 터득했다고 본다

달과 연관이 있는게 육도의 음둔차크라 달의힘 이기 때문이다 그럼 육도의 양둔의 조건은 십미인주력의 육체일것이다

즉 정리해서 말하자면 마다라는 음양둔이 깃든 윤회안을 개안하고 십미인주력상태가 되면서 육도의 양둔을 터득한다

그러나 윤회안은 육도의 음둔에 가까울것이다 이유는 육도의 동력은 음둔을 상징하고 육도의 육체는 양둔을 의미한다

즉 십미인주력 상태에서도 음양둔을 완전히 다루고 윤회안 덕분이 아니여도 나루토의 1~9미차크라모드도 십미인주력과 흡사하면서

윤회안 없이도 음양둔이 가능하다 그래서 십미인주력 상태에서는 음양둔이 가능할뿐만 아니라 육도의 신체와 재생능력이 하시라마 세포에 가깝다는것은

양둔에 가까울것이다 그래서 십미인주력은 음둔과 육도의 양둔을 가졌다는것이고 윤회안 양쪽은 음양둔으로 터득했으나

육도의 동력이기에 동력은 정신에너지와 연관이 있고 창조를 담당하는 음의 힘을 지닌걸보면 마다라는 육도의 양둔+음둔을 지닌 십미인주력의 육체와 음둔+양둔을 지닌 윤회안의 양쪽이 동력으로서 육도의 음둔을 상징하는 달의힘의 그릇이 될것이다 

하늘에 올라가 달을 보면서 윤회안에는 육도의 음둔이 깃들고 육도의 음양둔을 터득하게 됨으로서 윤회사륜안을 개안하게 된다

즉 십미인주력상태도 윤회안을 개안하는 조건인 음양둔이 있고 육도의 음둔+하시라마의 양둔이 사스케처럼 사륜회안 개안가능

육도의 음양둔이 카구야나 마다라처럼 윤회사륜안을 터득하는게 가능할것이다

마다라가 사스케처럼 사륜회안을 개안하지 못하는것은 육도의 음둔만 따로 얻는 방법은 달의 힘뿐이기 때문이다

육도의 양둔이 필요한 십미인주력의 육체가 있어야야 양쪽윤회안과 달을보면서 육도의 음둔을 얻을수 있기에

육도의 양둔이 있어야 육도의 음둔을 얻을 조건이 되기에 음둔만 따로얻는 방법은 사스케가 가진 달의힘뿐이다

육도의 음둔을 얻는순간 육도의 양둔과 조화를 이뤄 바로 윤회사륜안을 개안하기에

육도의 음둔만 따로해서 마다라의 눈이 사륜회안이 되는 개안조건이 불가능했다

윤회사륜안의 개안 조건이 육도의 음양둔인 이유가 사스케가 무한츠쿠요미를 풀때 육도의 음둔과 하시라마의 양둔으로 개안한 사륜회안에다

나루토의 육도의 양둔이 필요했다는것이다 그래서 나루토의 해의힘 육도의 양둔과 사스케의 육도의 음둔을 이용한 사륜회안으로

육도의 양둔이 사스케의 눈에 일시적으로 깃들고 일시적으로 사스케의 사륜회안은 윤회사륜안이 되었을것이다

그래서 윤회사륜안의 동력을 이용해서 무한츠쿠요미를 풀었던것이다

카구야가 봉인 당할때는 윤회사륜안이 육도의 음양둔으로 봉인되었다 즉 카구야의 윤회사륜안은 육도의 음양둔과 연관이 있기에

육도의 음양둔이 윤회사륜안의 개안조건이 될수 있다는것이다

카구야의 윤회사륜안이 육도의 음양둔으로 개안하고 근원이자 다루는 힘이라면

육도의 음양둔으로 윤회사륜안을 봉인가능하듯이

나루토가 육도의 양둔으로 선술을 강하게 만들었다면

양둔은 선술을 봉인하는게 가능할것이다

카구야와 나루토를 비유해서 결론을 짓자면 하시라마의 양둔은 선술의 근원이자 강하게 만들고 봉인도 가능하다

그래서 이글의 결론은 음양둔만 가져도 윤회안을 개안하는게 가능하고 육도의 음둔과 양둔을 지니면 사륜회안 개안가능

마지막으로 육도의 음양둔을 지니면 윤회사륜안을 개안하게 된다

즉 윤회안을 개안할려면 음양둔을 가지는 조건만 되면 된다

마다라의 경우에는 인드라의 차크라와 아수라의 차크라로 음양둔을 완성한것이 죽기 직전인 이유가

죽을려고 할때 음양둔은 무에서 형상을 만들고 형상에서 생명을 구현화시키니 죽음을 겪어야

음양둔의 진정한 능력이 발휘되어서 무에서 형상을 만들고 형상에서 생명을 만드니 마다라의 죽음을 무라 치자면

마다라가 살아나는것은 생명을 창조하는것과 같다 그래서 음양둔으로 인해 무에서 생명을 창조하는 힘으로 마다라는 되살아나면서

육체가 음양둔을 터득하게 되고 윤회함으로서 음양둔을 완전히 터득하여서 윤회안을 개안한것 같다

정확히 말하자면 마다라는 마다라의 육체와 인드라의 차크라를 가지고 있었고

하시라마의 세포를 이식하면서 육체는 얻었으나 아수라의 차크라가 구현화되는데 시간이 걸렸다는것이다

마다라가 음양둔을 완전히 터득해서 윤회안을 개안했다고 하는데 히루젠도 음양둔을 쓰고 토비라마도 음양둔을 쓴다고

진의 서에 나온다 그래서 일반닌자들도 음둔과 양둔을 사용가능한것은 맞지만

마다라의 음둔과 하시라마의 양둔은 육도와 연관이 있는 특별한것이였다

육도선인은 마다라가 인드라와 아수라의 차크라로 인해서 윤회안을 개안했다고 하지만 

사스케를 보니까 인드라의 차크라=인드라의 음둔을 의미하고 아수라의 차크라는 아수라의 양둔을 의미하는것 같다

즉 마다라는 인드라의 음둔과 아수라의 양둔을 합쳐서 음양둔을 완전히 구현화시킨것이다

그로인해 윤회안을 개안했을것이다